Nessuno può dire di avere delle certezze sull’esito delle operazioni militari russe in Ucraina, i movimenti delle truppe e i piani degli strateghi saranno giudicati dagli storici del futuro e nella nostra redazione manca un San Giovanni Bosco col dono della profezia.
Proseguiamo la nostra analisi sull’ipnosi di massa, per concluderla prendendo in esame le reazioni ad essa. Lo facciamo seguendo la pregevole quanto esaustiva narrazione della psicologa Lucia Giovannini.
Qualcuno, prosegue la psicologa Lucia Giovannini, si accorge della manipolazione dei cervelli in atto ed allora resiste, si affretta a far notare tutto ciò scendendo in piazza ed inondando i social. Cosa fa il regime allora? Mette in atto un’altra sapiente mossa di ipnosi di massa. Inventa dei recinti fatti di parole. Diffonde la definizione di due etichette che funzionano più del filo spinato.
Queste parole sono “no vax” e “complottista”.
Sono diverse le citazioni inflazionate che formano il prontuario del conformista, che, cantava Gaber, «quando ha voglia di pensare, pensa per sentito dire». Sono frasi che vengono usate per darsi un po’ di tono: frammenti di libri che pochi hanno letto davvero, schegge di epistolari non ben identificabili (o forse nemmeno esistenti).
Una tra queste massime è attribuita a Miguel de Unamuno: «Il fascismo si cura leggendo e il razzismo si cura viaggiando». Tenendo presente che l’opera omnia di Mussolini consta di 44 grossi volumi, il pensiero risulta abbastanza ingenuo e di certo non può riassumere il complesso rapporto tra Unamuno e l’estrema destra. All’inizio della Cruzada lo scrittore spagnolo sostenne i falangisti e più tardi ammise: «Non appena nacque il movimento salvatore capeggiato dal generale Franco, mi sono unito ad esso, sostenendo che ciò che bisognava salvare della Spagna è la civiltà occidentale [sic] cristiana e, con essa, l’indipendenza nazionale».
Cosa si saranno detti gli ospiti convenuti nell’accogliente salottino nordico?
Una trappola che il tempo presente ci mette davanti è stata già analizzata e teorizzata dal sociologo Joseph P. Overton il quale descrive i meccanismi necessari a far accettare a un popolo le situazioni che quel popolo considera assolutamente inaccettabili perché contrarie ai suoi principi fondamentali e non negoziabili. Una volta accettata una condizione contraria ai suoi principî fondamentali, un popolo non è più in grado di sopravvivere. Si trasformerà in qualcosa di diverso dal popolo originario. E’ un meccanismo perverso che la sociologia ha classificato come finestra di Overton.
