“Il prete apostata” di Alessio De Besi

Il blog Ernesto il Disingannato ha già riproposto una poesia di Alessio De Besi (1842-1893), uno scrittore padovano, amico del Carlismo, che – ci auguriamo! – i nostri lettori impareranno a conoscere sempre meglio... 

Il componimento che pubblichiamo oggi è invece tratto dalla sua raccolta Poesie (pp. 54-56), edita dalla tipografia Merlo di Venezia nel 1870, e affronta un tema ancora oggi dolente: quello della corruzione dei sacerdoti.

Sapere che nell’Ottocento – in mezzo alle turbe risorgimentali – la situazione dei cattivi pastori non era diversa rispetto a oggi non ci è di consolazione, ma deve farci riflettere. 

Nella Prima lettera ai Corinzi (16, 11) si legge: “Nessuno dunque gli manchi di rispetto; al contrario, congedatelo in pace perché ritorni presso di me: io lo aspetto con i fratelli.”;  De Besi ebbe sempre rispetto per i sacerdoti e per gli uomini e pregò affinché si convertissero, così dobbiamo fare anche noi – compiendo testardamente il nostro dovere – nella speranza che la realtà cambi.

 Riccardo Pasqualin

Carlismo per Napolitani - Breve presentazione

Perché Carlismo per Napolitani?

«Per dimostrare ai miei compatrioti la compatibilità del progetto tradizionalista ispanico non solo per la Spagna, bensì – con i dovuti adattamenti alle singole tradizioni locali – per l’intero orbe e, a maggior ragione, per un territorio come quello napolitano che tanto a lungo ha condiviso le sorti dei Re Cattolici, avendoli come propri Monarchi».

Così risponde l’autore a chi gli chiede il motivo di un simile titolo. Del resto, se Miguel Ayuso ha scritto un pregevole Carlismo per Ispanoamericani, dimostrando i legami esistenti tra il tradizionalismo ispanico e le terre americane, perché non investigare gli stretti rapporti che, dall’epoca aragonese fino ai nostri giorni, hanno legato il pensiero tradizionale (e poi tradizionalista) del Regno di Napoli a quello di matrice ispanica?

È noto come il Carlismo, nome con cui viene indicato il Tradizionalismo ispanico, si distingue dalle altre concezioni tradizionaliste (in realtà conservatrici) per il rifiuto totale di qualsiasi compromesso o alleanza con il liberalismo; per la presenza concreta di un Re legittimo; e per la concezione della legittimità di esercizio (che comporta la subordinazione del Re al diritto naturale) a fianco di quella di origine.

Il Portastandardo di Civitella del Tronto n. 30 (dicembre 2023)

Celebriamo la nascita del Bambin Gesù con il presepe ed i canti della tradizione natalizia

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Il termine italiano “Natale” deriva dal latino diem natalem Christi; la sua prima traccia risale al Commentario su Daniele di Sant’Ippolito di Roma, datato agli anni 203 – 204. Mentre per la data del 25 dicembre quale menzione certa per la Natività di Cristo, la prima traccia risale all’anno 336; la si riscontra nel Chronographus redatto intorno alla metà del IV secolo dal letterato romano Furio Dionisio Filocalo e fu fissata per ricordare la nascita di Gesù Bambino in una stalla di Betlemme, in Palestina.

Considerazioni a proposito di Jean Ousset

Jean Ousset, L’azione. Manuale per una riconquista cattolica politica e sociale, Il Giglio, Napoli 2016, p. 232, € 15

Molti pensano che la politica sia l’attività dei partiti: è il primo grande errore. 

Questa è soltanto una politica, e neanche la migliore: anzi è la peggiore. 

E questo è il dato di partenza. Procediamo per schemi.

Alla domanda «che cosa bisognerebbe fare di fronte alla situazione attuale che abbiamo sotto gli occhi?» è un luogo comune che molti rispondano: «un partito; ci vorrebbe un nuovo partito». 

Come farlo? «Beh, dobbiamo essere in tanti».

Per ottenere quale risultato? «Per avere deputati, per avere senatori».

Ma è veramente così? No.

Il Portastendardo di Civitella del Tronto n. 29 (novembre 2023)

La  mediocrità al servizio dei “pastori” che governano il mondo

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Nella società del tempo presente notiamo persone di assoluta mediocrità salire al vertice di imprese (pubbliche e private), imporsi ai più elevati livelli della pubblica amministrazione e della politica, con una equa distribuzione fra tutti i partiti. Il mediocre al potere è oggi vincente, grazie anche al diffondersi della cultura minimalista che, in nome della mediocrazia, lo premia.

Il Portastendardo di Civitella del Tronto n. 28

 

Nel numero presente: 

Resoconto del 53° Incontro Tradizionalista di Civitella del Tronto, a cura di Francesco Maurizio Di Giovine

Elogio dell'intolleranza (1° parte) di Gianandrea de Antonellis

Recensione de Il Tesoro della Tradizione (Fede & Cultura)

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Napoleone feticcio delle sette partitiche esterofile

I progressisti italici non cessano di mostrare ogni giorno la loro incoerenza, inevitabilmente mista all’ipocrisia.

Quando Sarge Latchimy, deputato della Martinica, ha rifiutato di partecipare alle celebrazioni del 5 maggio 2021, bicentenario della scomparsa di Napoleone, ricordando come il corso ristabilì la schiavitù e ordinò crudeli spedizioni in Guadalupa e Santo Domingo, il progressismo italiano ha accolto tali proteste come un legittimo passo avanti in un processo di «decolonizzazione». Del resto Latchimy è di area progressista. Ben diversa è stata la reazione dei progressisti quando, pochi giorni fa, si è diffusa la notizia che Fabio Rampelli (Fardelli d’Italia), Vicepresidente della Camera, ha deciso di “sfrattare” il ritratto di Napoleone da Montecitorio chiedendo di ricollocarlo in un luogo più adeguato e ribadendo che il generale trafugò una grande quantità di opere d’arte dalla Penisola, molte delle quali sono rimaste in Francia.